Kopciuszek, prawdziwa historia (12 zdjęć)
Published on
Story by
Sab JI
Translation by:
Aleksandra Sygiel
Jakie drugie dno skrywa najpopularniejsza bajka dla dzieci? 12 miesięcy zajęło francuskiej artystce Sab Ji znalezienie odpowiedzi na to pytanie. Daleki od świata Walta Disneya, Kopciuszek jest bajką uniwersalną istniejącą w 345 wersjach (często starszych od tej Perraulta). Podróż po 14 krajach w poszukiwaniu śladów Kopciuszka nie jest przedsięwzięciem łatwym, ale stwarza idealną okazję do zastanowienia się nad problematyką społeczną, widzianą ze wszystkich perspektyw ujętych w bajce. Między uniwersalnymi wartościami a potrzebą bycia docenionym, historia ta oferuje klucz do zrozumienia sytuacji kobiet. Choć ich życie nie przypomina bajki, symbolika Kopciuszka jest niezwykle bliska rzeczywistości. Fotografia, niczym okno między dwoma światami, pozwoliła artystce Sab Ji na stworzenie portretu onirycznego, ale nieprzypudrowanego. Od gejsz po gospodynie domowe, od burdeli Indii po piękne pałace, od małej sieroty po właścicielkę fabryki: kopalnia różnych osób i miejsc, dzięki której można zrozumieć relacje kobieta-mężczyzna i mit przejścia w wiek dorosły.
Kopciuszek, bajka i rzeczywistość. Po ciężkiej pracy dla poniewierającej nią szwagierki, Colette poślubia muzułmanina, który dla jej pięknych oczu rezygnował z poligamii. Jest dzisiaj pierwszą kobietą-tkaczką miasta Ségou, w jej firmie zatrudnionych jest 10 pracowników. Bajka.
Fot. ©Sab Ji
Z chustami na głowach, ograniczone do życia w domu, Egipcjanki uchodzą za kobiety mądre. Ale z chwilą, gdy rozbrzmiewa muzyka, ciało uwalnia się od codziennej opresji i dopomina się swoich praw.
Fot. ©Sab Ji
Rosjanki w młodości są księżniczkami z bajek, ale w dorosłym życiu zapadają się w koszmar rzeczywistości: bezrobocie, wódka i nieudane małżeństwo, nieśmiertelne trio, które kieruje życiem wielu tamtejszych kobiet.
Fot. ©Sab Ji
Podczas gdy mężczyźni jeżdżą konno, mongolskie kobiety wybierają się na uniwersytet. Po powrocie często trudno im zadowolić się ich alter-ego i wolą pozostać same... albo wyjść za obcokrajowca.
Fot. ©Sab Ji
Na południu Chin, nad brzegiem jeziora Lugu mieszka jedno z ostatnich plemion matriarchalnych na świecie. W wieku trzynastu lat dziewczynki są wyemancypowane. U podstaw władzy kobiet leżą wolne związki, w których mężczyzna spędza ze swoją kobietą jedynie noc, a rano powraca do domu swojej matki. Unikalny świat, któremu grozi zakłada na rzecz Wielkiej Miłości i Tego Jedynego.
Fot. ©Sab Ji
Od 1962 r. Birma żyje pod marksistowską dyktaturą. Do godnego życia w tym kraju prowadzą jedynie dwie drogi: wojsko lub klasztor. Mniszki z Yangoon poświęciły swoje życie na modlitwę w intencji lepszej przyszłości w kraju, gdzie królują niesprawiedliwość i nieposzanowanie praw człowieka.
Fot. ©Sab Ji
„Co Pani tu robi, one są nikim” – zwraca się do mnie zimno pewien adwokat, mówiąc o prostytutkach z Varanasi. Ale przybyłe z najbiedniejszych krajów i regionów, prostytutki skazane na mafię i przemoc ze strony mężczyzn, są kimś. W dzień żyją drobnymi przyjemnościami, ale noc nie przynosi szczęśliwego zakończenia.
Fot. ©Sab Ji
Gejsze są symbolem społecznego uznania. Te kobiety-artystki mają szczęście, że bogaci mężczyźni płacą fortunę za honor spędzenia wieczoru w ich towarzystwie. Biały makijaż i cenne, jedwabne kimono uszlachetniają kobietę. Młoda Maïko (adeptka na gejszę) marzy, by cały świat mógł podziwiać jej talenty.
Fot. ©Sab Ji
Indianie Zunie z Nowego Meksyku znają tylko jedną wersje historii o Kopciuszku, z nieszczęśliwym zakończeniem. Stare kobiety mówią, że nie chodzi o bajkę, ale o prawdziwą historię. Przyglądając się codzienności plemienia, z łatwością można w to uwierzyć. Zuni walczą, by odzyskać swoje ziemie, tożsamość i przeciwstawić się wiecznemu wrogowi: alkoholowi.
Fot. ©Sab Ji
Kark odparzony od lin, nogi w siniakach... artystki cyrkowe pokonują granice „możliwego”, by sięgnąć gwiazd. Akrobatki, klowni, żonglerki, nie cofają się przed żadną trudnością, by uczynić życie magicznym.
Fot. ©Sab Ji
„Pobrali się i żyli długo i szczęśliwie”. To zdanie podsumowuje marzenia wielu kobiet. O ile w Solola wciąż nosi się tradycyjne ubiory, biały welon panny młodej i garnitur pana młodego są znakiem globalizacji. Małżeństwo ma często decydujący wpływ na życie kobiety; to ciężki czas w życiu, ale dla wielu również jego cel.
Fot. ©Sab Ji
Na 117 miejscu w światowym rankingu, Boliwia jest jednym z najbiedniejszych krajów świata. Jej ekonomia opiera się częściowo na pracy dzieci. Najmłodsi nie mają innego wyboru, jak pomóc rodzinie. Dalekie od beztroskiego dzieciństwa, niczym Kopciuszki, młode Boliwijki ciężko pracują. Jako małe sprzedawczynie lub po prostu żebraczki, dzieci nie szczędzą wysiłków.
Fot. ©Sab Ji
Story by
Translated from Cendrillon et les femmes : plus qu'un conte de fée, un miroir (12 photos)