Zakaz jazdy na rowerze dla kobiet. Kontrowersyjna fatwa najwyższego przywódcy Iranu
Published on
Translation by:
Malwina Szlachcic
Komisja do Spraw Kobiet działająca przy irańskiej Narodowej Radzie Oporu poinformowała o ostatniej fatwie Aliego Chameneiego zakazującej kobietom jazdy na rowerze.
W opublikowanym na początku września komunikacie Komisja potwierdza: Najwyższy przywódca irańskiego reżimu mułłów wydał skandaliczną fatwę zakazującą kobietom jazdy na rowerze w przestrzeni publicznej. Swoją decyzję uzasadnił, stwierdzając, że "poruszanie się na rowerze w przestrzeni publicznej, na oczach mężczyzn spoza rodziny, powinno być niedozwolone, ponieważ budzi ich zainteresowanie, w konsekwencji prowadząc do deprawacji społeczeństwa i będąc w sprzeczności ze skromnością, którą powinnny cechować się kobiety" (media reżimu, 10 września 2016 roku).
Tydzień przed ogłoszeniem fatwy, podczas wystąpienia na temat "zarządzania i polityki ogólnej państwa oraz polityki rodzinnej", Chamenei wypowiedział się również na temat "roli kobiety" : Rolą i powołaniem kobiety jest być matką i zajmować się domem (strona internetowa najwyższego przywódcy Aliego Chameneiego, 3 września 2016 roku).
Fatwa i wzbudzające śmiech deklaracje irańskiego dyktatora, które dobrze obrazują głęboko fundamentalistyczne nastawienie rządzących w Iranie mułłów, stały się obiektem szyderstw i wywołały oburzenie społeczeństwa, zwłaszcza kobiet. Mizoginicznemu reżimowi mułłów, nieradzącemu sobie z zaspokojeniem podstawowych potrzeb społeczeństwa, w tym Iranek, wydaje się, że odpowiedzią na kryzys jest zaostrzenie represji społecznych. Podejście, które po raz kolejny ujawnia chimeryczny charakter pojęcia umiaru według mułłów.
Kochające wolność Iranki są dziś na czele ruchu dążącego do przekształcenia reżimu w demokrację i położenia kresu dyktaturze religijnej i mizoginii.
Fatwa
Oficjalna agencja prasowa Fars opublikowała 10 września słynną fatwę najwyższego przywódcy mułłów:
Kobiety poruszające się na rowerze w przestrzeni publicznej i na oczach namahram [mężczyzn innych niż ojciec, mąż, syn lub brat] ściągają na siebie uwagę mężczyzn i pchają społeczeństwo w stronę zepsucia moralnego i rozwiązłości. Przeczy to skromności, która powinna cechować kobietę. Konieczne jest zaprzestanie tej praktyki. Może mieć ona miejsce jedynie w obecności mahram [mężczyzn z rodziny].
Translated from Une fatwa obscène contre le cyclisme féminin en Iran