¿Están las imágenes de pobreza vetadas en los medios de comunicación griegos?

Published on June 14, 2014

En Europa como en casa

En los úl­ti­mos cua­tro años, el en­deu­da­do es­ta­do grie­go ha te­ni­do mucha re­per­cu­sión

in­ter­na­cio­nal de­bi­do a las do­lo­ro­sas me­di­das de aus­te­ri­dad, la ines­ta­bi­li­dad po­lí­ti­ca, los vio­len­tos dis­tur­bios por parte de gru­pos ex­tre­mis­tas, la in­mi­gra­ción ile­gal sin con­trol y el cre­ci­mien­to de Ama­ne­cer Do­ra­do, un par­ti­do po­lí­ti­co na­cio­na­lis­ta que re­cuer­da a los eu­ro­peos las pe­sa­di­llas 

ocu­rri­das en su san­grien­ta his­to­ria.

Los me­dios de co­mu­ni­ca­ción grie­gos atraen más la aten­ción: mu­chos pe­rio­dis­tas lo­ca­les han visto  su tra­ba­jo re­co­no­ci­do a nivel in­ter­na­cio­nal, así como las fotos que mues­tran las di­ver­sas caras de las ca­lles ate­nien­ses y lo que solo los pre­si­den­tes es­ta­dou­ni­den­ses (Barak Obama y Geor­ge Bush) han hecho en el pa­sa­do: esta es la por­ta­da de la se­ma­na en una de los dia­rios de no­ti­cias

si­mi­lar  a The Eco­no­mist.

Así se sien­te la pren­sa, los mis­mos grie­gos, per­ma­ne­cen per­ple­jos y sus­pi­ca­ces ante el papel de los me­dios de co­mu­ni­ca­ción lo­ca­les e in­ter­na­cio­na­les que cuen­tan como se desa­rro­lla el drama

na­cio­nal. Para la au­dien­cia grie­ga, pa­re­ce que  «pro me­mo­ran­dum» y  «an­ti-aus­te­ri­dad» son

ten­den­cia pues todas ellas han sido pro­ta­go­nis­tas en los dia­rios.

¿Cuen­tan las imá­ge­nes emi­ti­das en la te­le­vi­sión grie­ga una his­to­ria ge­ne­ral o es una his­to­ria real?  En enero, el Con­se­jo Na­cio­nal grie­go de Te­le­vi­sión y Radio (ESR) su­gi­rió a las te­le­vi­sio­nes que evi­ta­sen mos­trar imá­ge­nes de des­hau­cia­dos y de gente ante pro­ce­sos ju­di­cia­les, fis­ca­les,

po­li­cia­les u otras au­to­ri­da­des, sin el con­sen­ti­mien­to ex­plí­ci­to o im­plí­ci­to de los mis­mos. 

La re­co­men­da­ción su­gie­re que tales imá­ge­nes y se­cuen­cias solo pue­den ser emi­ti­das des­pués del con­sen­ti­mien­to de las per­so­nas que par­ti­ci­pan.

Eso úl­ti­mo es uno de los temas clave: 

Im­me­diatamente se des­en­ca­de­na­ron las re­dac­cio­nes de los pe­rio­dis­tas grie­gos quie­nes

in­ter­pre­ta­ron la re­co­men­da­ción como una de­ci­sión de cen­su­ra. In­clu­so una dipu­tada grie­ga de SY­RI­ZA, el par­ti­do de la opo­si­cion, Maria Dou­rou, plan­teó una cues­tión ante el par­la­men­to sobre lo que pasa  «es obvio que la Au­to­ri­dad Na­cio­nal de Emi­sio­nes tiene la in­ten­ción de

ma­ni­pu­lar la in­for­ma­ción emi­ti­da en TV, al­te­ran­do su con­te­ni­do me­dian­te esta prohi­bi­ción».

Nikos Chat­zi­ni­ko­laou, un fa­mo­so pre­sen­ta­dor grie­go y pro­pie­ta­rio de Real News, des­cri­bió la

de­ci­sión como  «cen­su­ra­do­ra» y cues­tio­nó a la Au­to­ri­dad di­cien­do que esta ne­ce­si­ta co­no­cer el ver­da­de­ro sig­ni­fi­ca­do de  «mi­seria».

Así pues, ¿Se les ha re­que­ri­do a los pe­rio­dis­tas grie­gos que dejen de mos­trar mi­se­ria?

De acuer­do con Evi De­mi­ri, miem­bro del Con­se­jo, esto es una con­fu­sión pro­pia de un caso de

des­in­for­ma­ción, ya que los me­dios pue­den emi­tir ese tipo de imá­ge­nes pero des­pués de

di­fu­mi­nar las caras, así pro­te­gen la dig­ni­dad de las per­so­nas.

 «Hay mu­chos in­tere­ses en este caso», con­ti­núa De­mi­ri.  «Mu­chos pe­rio­dis­tas, que a la vez son pro­pie­ta­rios de los me­dios de co­mu­ni­ca­ción, creen que ata­can­do al Con­se­jo, con­se­gui­rán evi­tar las tasas im­pues­tas por él. No­so­tros ac­tua­mos de acuer­do a la ley, y la ley tiene po­tes­ta­des es­pe­cí­fi­cas para pro­te­ger los ros­tros hu­ma­nos, a ex­cep­ción de que se es­pe­ci­fi­que por parte del Agen­te del Mi­nis­te­rio Pú­bli­co, es decir los cri­mi­na­les, por­que lo que con­cier­ne a lo demás, es de nuevo, in­te­rés pú­bli­co. Lo que esos pe­rio­dis­tas pre­ten­den es un mé­to­do ma­lin­ten­cio­na­do. Esta es la razón por la que ellos nos com­pa­ran con el líder re­li­gio­so iraní Kho­mei­ni, nos lla­man re­pre­so­res, cen­so­res, aún in­clu­so sa­bien­do bien que el mo­ti­vo no es la cen­su­ra. Cree­mos que ellos no ac­túan de ma­ne­ra res­pon­sa­ble».

La po­lé­mi­ca re­co­men­da­ción llega en un am­bien­te ya tenso para los me­dios, se­ve­ra­men­te

gol­pea­do por la cri­sis. Desde el prin­ci­pio del des­or­den fi­nan­cie­ro en 2009, mu­chas pu­bli­ca­cio­nes se han en­con­tra­do en la cuer­da floja y la sa­li­da de otros me­dios se ha dis­pa­ra­do.

Así que, ¿está todo per­mi­ti­do?

La po­lé­mi­ca con­tro­ver­sia sobre las imá­ge­nes emi­ti­das por los me­dios lo­ca­les to­da­vía dura.

En abril de 2012, al­gu­nos me­dios grie­gos fue­ron se­ve­ra­men­te cri­ti­ca­dos, esta vez por los

ciu­da­da­nos, por pu­bli­car fo­to­gra­fías* de once pros­ti­tu­tas, al­gu­nas de las cua­les eran ex­tran­je­ras y es­ta­ban in­fec­ta­das con el virus VIH, en un in­ten­to de mover a las pros­ti­tu­tas, los clien­tes de las pros­ti­tu­tas serán diag­nos­ti­ca­dos con la prue­ba de VIH para así ad­ver­tir a fu­tu­ros clien­tes.

La ob­se­si­va fi­ja­ción con «Gre­cia en po­bre­za», está tam­bién re­pre­sen­ta­da en una foto pu­bli­ca­da el pa­sa­do mes de fe­bre­ro en una foto  de la agen­cia fran­ce­sa AFP. Esta foto mues­tra gente que quie­re al­can­zar una bolsa de na­ran­jas du­ran­te una dis­tri­bu­ción gra­tui­ta de fru­tas y ve­ge­ta­les, or­ga­ni­za­da por gran­je­ros grie­gos aje­nos al Mi­nis­te­rio de Agri­cul­tu­ra en Ate­nas a modo de pro­tes­ta con­tra los altos cos­tes de pro­duc­ción.  La ciu­da­da­na ate­nien­se Maria Ko­ra­ki, de 31 años, dijo que la foto de AFP*, al­te­ra la si­tua­ción real del país, trans­mi­te men­sa­jes fal­sos y des­tru­ye la dig­ni­dad del país:  «Las cosas aquí son duras pero esta foto no es re­pre­sen­ta­ti­va de Gre­cia por­que de la misma forma, hay al­gu­nas fotos que cir­cu­lan, es­pe­cial­men­te una de un te­rre­mo­to en Tur­quía en 1999 pre­sen­ta­da como el im­pac­to de la cri­sis grie­ga en la gente».

 ¿Es real la doctrina que se recoge en el tríptico «sangre, esperma y corona»?     Se­gu­ra­men­te, esta es la mayor in­cóg­ni­ta para los me­dios». Aún así, Simon Kuper, en su ar­tícu­lo pu­bli­ca­do en Fi­nan­cial Times, es­cri­be en lo que se re­fie­re a la per­cep­ción que los eu­ro­peos tie­nen de Eu­ro­pa: «la vida es mejor aquí que lo que pue­des ver en las no­ti­cias en la TV».

Mien­tras tanto, con estas con­di­cio­nes, la pre­fec­tu­ra de Creta, en el sur de Gre­cia, anima a la gente on este nuevo video:  «ven y mira por ti mismo»:

1/22.1.2013

http://​www.​ex­press.​gr/​news/​ella­da/​596106o­z_​20120501596106.​php3

AFP FOTO / LOUI­SA GOU­LIA­MA­KI

Translated from Are misery images banned on greek media?