Batwar en Casablanca : frágil fábrica de artistas

Published on June 5, 2014

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Los co­lores de los graf­fi­tis pin­ta­dos en los vie­jos muros de los an­ti­guos ma­ta­de­ros de Ca­sa­blanca reivin­di­can a gri­tos el alma de este es­pa­cio cul­tu­ral si­tua­do en el co­ra­zón del po­pu­lar ba­rrio de Hay Mo­ham­medi. De­trás de una de las an­ti­guas cua­dras, el hie­rro for­ja­do re­chi­na bajo la sie­rra eléc­tri­ca. Unos jó­ve­nes hacen sal­tar las chis­pas sobre una gran es­truc­tu­ra me­tá­li­ca. Es el ale­gre grupo de artes de circo, Co­lo­kolo, que re­to­ca la fu­tu­ra barra de ca­fe­te­ría que com­ple­ta­rá el de­co­ra­do de su fu­tu­ro es­pec­tácu­lo. En su "la­bo­ra­to­rio", un han­gar que ellos mis­mos han re­or­ga­ni­za­do con los pocos me­dios que te­nían dis­po­ni­bles, los "cir­censes" des­can­san sobre las bu­ta­cas de cine entre dos acro­ba­cias sobre el es­ce­na­rio. Tras su bi­go­te ins­pi­ra­do en el del re­vo­lu­cio­na­rio Za­pata, "Snoopy" ex­plica su apego hacia este sitio que para él re­pres­ne­ta un buen medio de desa­rro­llar y po­pu­la­ri­zar las arte del circo en Ma­rrue­cos: "este es el único sitio donde po­de­mos ex­pre­sar­nos. Po­de­mos hacer cosas: hacer aé­reas, tra­ba­jar los de­co­ra­dos, todo lo que no po­dría­mos hacer nunca en la calle o en ca­fe­te­rías".

"hace años que pe­lea­mos, pero nada"

Con­si­de­ra­dos en desuso, los ma­ta­de­ros que se ex­tien­den a lo largo de va­rias hec­tá­reas ce­sa­ron su ac­ti­vi­dad en 2002, de­jan­do esta in­men­sa ar­qui­tec­tu­ra de los años 1920 en manos de la co­di­cia de pro­yec­tos in­mo­bi­lia­rios. Pero no con­ta­ban con el em­pe­ño de los ar­tis­tas y ac­to­res cul­tu­ra­les de Ca­sa­blan­ca que han sa­bi­do tra­ba­jar el es­pa­cio para trans­for­mar­lo, en 2009, en un es­pacio de creac­cio­nes ur­ba­nas y ar­tís­ti­cas. Desde en­ton­ces, las aso­ciaciones que con­for­man hoy el co­lec­ti­vo de la Fá­brica Cultu­rel de los An­ti­guos Ma­ta­de­ros de Ca­sa­blanca, man­tie­nen vivo el es­pa­cio or­ga­ni­zan­do fes­ti­vales y ac­ti­vidades de ma­ne­ra ha­bi­tual. De este modo, el colec­tivo trata de asen­tar­lo como un es­pa­cio creac­ción pro­lí­fi­ca para las artes ma­rro­quíes. 

La ciu­dad de Ca­sa­blanca, pro­pietaria de estos es­pa­cios que sin em­bar­go tomó la inici­ti­va de la re­con­ver­sión cul­tu­ral, re­mo­lo­nea a la hora de in­ver­tir más en el pro­yec­to. Sin re­co­no­cer al co­lec­ti­vo de la Fá­bri­ca Cul­tu­ral, la ciu­dad au­to­ri­za la or­ga­ni­za­ción de even­tos gra­cias un con­ve­nio fir­ma­do con uno de los miem­bros: la a­so­ciación de pro­tec­ción del pa­tri­mo­nio, Ca­sa­mé­moire. Este hace de in­te­me­dia­rio entre el co­lec­ti­vo y la ciu­dad. ­El úl­ti­mo con­ve­nio que tiene un pe­río­do de apli­ca­ción de un año les con­ce­de un mil­lón de di­rhams (al­re­de­dor de 90.000 euros). "No te­ne­mos nada con lo qué de­vol­ver las deu­das acu­mu­la­das y nada a lo que acu­dir en el fu­tu­ro. En un año, te­ne­mos el tiem­po justo para de­ci­dir sobre un pro­yec­to ar­tís­ti­co", se queja Ab­der­ra­him Kas­sou, uno de los co­or­di­nadores del colec­tivo. Los ac­tores aso­cia­ti­vos no ocul­tan su irri­ta­ción. "Esto quema. Hace años que nos pe­lea­mos, pero nada, es­ta­mos har­tos", zan­ja Mo­ha­med Me­rhari, al que lla­man Momo, uno de los or­ga­ni­za­dores del fes­ti­val Trem­plins que pro­mue­ve a los jó­ve­nes ar­tis­tas ma­rro­quíes. 

eclec­ticismo en las rui­nas

En el plano ar­tís­ti­co, el co­lec­ti­vo quie­re pasar a una etapa su­pe­rior.  "Ahora hace falta que el co­lec­ti­vo or­ga­ni­ce una pro­gra­ma­ción ar­tís­ti­ca de ca­li­dad. Te­ne­mos mu­chas pe­ti­cio­nes de re­si­den­cia de ar­tis­tas de ca­li­dad, pero es un cám­ping por­que por­que no les po­de­mos acoger", la­men­ta Ab­der­ra­him Kas­sou. Para so­bre­vi­vir como es­pa­cio cul­tu­ral, el in­men­so edi­fi­cio to­da­vía tiene que agua­tar­se en pie. Hay una parte que ya está de­rruida y cada vez hay más es­pa­cios ce­rra­dos por mo­ti­vos de se­gu­ri­dad.

Per­di­do en la in­men­si­dad de los es­pa­cios, des­cu­brir el Bat­war es cru­zar­se con jó­ve­nes ska­ters, es­cu­char a mú­si­cos en­sa­yar en un box y asis­tir a la pre­sen­ta­ción de un ba­llet de danza con­tem­po­rá­nea en el mismo día. La mez­cla de artes y de pú­bli­cos se ha con­ver­ti­do en la marca de la Fá­brica. Pero la es­pe­ran­za pro­du­ci­da por los ma­ta­de­ros pa­re­ce per­te­ne­cer al pa­sa­do, y el fu­tu­ro se pre­sen­ta más hi­po­té­ti­co. Los Trans­cul­tu­relles de 2009, que inau­gu­ra­ron la re­con­ver­sión de los an­ti­guos ma­ta­de­ros que­dan gra­ba­dos en la me­mo­ria. "Fue ma­ra­vi­llo­so. El even­to re­ve­ló la fuer­za los ma­ta­de­ros: crear una si­ner­gia entre todas las artes. Había in­te­lec­tua­les, ricos, po­bres... La idea de los ma­ta­de­ros tam­bién es la de de­mo­cra­ti­zar la cul­tu­ra. Fue un nuevo soplo de aire, pero sólo ha ocu­rri­do una vez", ­cuenta Fatna El­bouih, miem­bro del colec­tivo.

Fatna vio para ayu­dar con la rea­li­za­ción de cor­tos fro­da­dos en este lugar. Es la « fá­bri­ca de pe­lí­cu­las ama­teurs » del ci­neasta Mi­chel Gon­dry la que anima el co­ra­zón de los ma­ta­de­ros. El fa­mo­so di­rec­tor fran­cés ins­ta­ló aquí su ma­te­rial y de­co­ra­dos. Con Muer­te en Paris, Abdel Sader nous a tuer, À la re­cherche du vo­leur en la vi­deoteca de las pe­lí­culas ya he­chas, los jó­ve­nes se ex­pre­san.  "Hay mucha vio­len­cia en lo que ha ro­da­do. Es la vida de la ma­yo­ría de los cha­va­les", com­enta Jean David, un pro­duc­tor ins­talado en Ca­sa­blanca que co­or­dina el pro­yec­to allí. "Es el único sitio de Ma­rrue­cos donde se puede gra­bar sin au­to­ri­za­ción. Es un es­pa­cio de li­ber­tad in­creí­ble", dice en­tu­sias­ma­do.

SIN EL AYUN­TA­MIEN­TO, NIN­GÚN FU­TU­RO

Sin au­to­ri­za­ción del ayun­ta­mien­to, el fes­ti­val que es­ta­ba pre­vis­to para el pa­sa­do 20 de fe­bre­ro no pudo ce­le­brar­se en los ma­ta­de­ros y tuvo que bus­car re­fu­gio fuera. El mo­ti­vo: su apa­ren­te víncu­lo con el mo­vi­mien­to 20 fé­vrier, el ori­gen del le­van­ta­mien­to ma­rro­quí du­ran­te la pri­ma­ve­ra árabe.

Con la caída de la noche, una tarde de sá­ba­do, el aire vibra con el so­ni­do de los tam­bo­res que re­sue­nan entre los muros de los ma­ta­de­ros. El grupo de per­cu­sión con to­ne­les Cy­clody toca rit­mos ins­pi­ra­dos en la mú­si­ca de Gnawa y Chaa­bi. "Hemos co­gi­do los bi­do­nes que en­con­tra­mos en la calle para tocar mú­si­ca. Aquí po­de­mos desa­rro­llar­nos y ex­plo­tar ar­tís­ti­ca­men­te. La idea es li­be­rar­se del resto de la se­ma­na, pero crean­do algo", ex­plica Sou­fiane Ben­khas­sala, un miem­bro del gru­po. Mien­tras que el ta­lento y la crea­ti­vidad no fal­tan en Ma­rrue­cos, el país sufre cruel­men­te la falta de po­lí­ti­cas cul­tu­ra­les para man­te­ner y pro­mo­ver a los ar­tis­tas ma­rro­quíes. ¿Una marca de fá­bri­ca?

Este ar­tícu­lo forma parte de una edi­ción es­pe­cial de­di­ca­da a Ca­sa­blan­ca y rea­li­za­da en el marco del pro­yec­to "Eu­ro­med Re­por­ter", lan­za­do por Ca­fé­Ba­bel en co­la­bo­ra­ción con I Watch Or­ga­ni­za­tion, Search for Com­mon Ground y la fun­da­ción Anna Lindh. Pron­to en­con­tra­réis todos los ar­tícu­los en nues­tra re­vis­ta. 

Translated from L’Batwar à Casablanca : fabrique fragile d'artistes