Los Blogueros tunecinos: 'No la llaméis revolución 2.0'

Published on March 13, 2014

Story by

Alexander Damiano Ricci

Translation by:

Carme Laguarda Ripoll

LifestyleEuromed ReporterEuromed Reporter en Túnez

Cuan­do me en­cuen­tro con Lina Ben Mhen­ni en el Gran Café du Thea­tre, en la ave­ni­da Bour­gui­ba, to­da­vía le falta el alien­to. Mien­tras se sien­ta, con un gesto con la mano in­vi­ta a su guar­daes­pal­das a ale­jar­se. Acaba de lle­gar de la uni­ver­si­dad en la que da clases. Em­pie­zo a ha­blar, pero ella mira hacia otro lado, más allá de la gran ave­ni­da, donde cien­tos de per­so­nas pasan, donde un ejam­bre de taxis recorre la calle. Tres años antes, en 2001, en esta ave­ni­da se ma­te­ria­li­zó la “cyber-re­vo­lu­ción” tu­ne­ci­na, la pri­me­ra de la his­to­ria. Lina, a pesar de ser una de las bol­gue­ras más co­no­ci­das del país, la con­si­de­ra un mito: “la gente moría en la calle, no on­li­ne”, afir­ma – pa­re­ce mo­les­ta de tener que se­guir ex­pli­cán­do­lo. La alam­bra­da que re­co­rre parte de la calle con­fie­re un peso par­ti­cu­lar a sus pa­la­bras. 

A Tu­ni­sian Girl

En 2011 Lina es invitada a la te­le­vi­sión fran­ce­sa. Tariq Ra­ma­dan, un co­no­ci­do in­te­lec­tual árabe, la acu­sa a ella y a los blo­gue­ros de no ser por­ta­vo­ces del pue­blo y de haber sido fi­nan­cia­da por ins­ti­tu­cio­nes es­ta­dou­ni­den­ses. “Per­so­nal­men­te no conoz­co a nadie que haya co­bra­do por abrir un blog. ¿Di­ne­ro para qué? ¿Cuán­to cues­ta crear un blog?”, afir­ma ta­jan­te cuan­do le pregunto por el pro­gra­ma. Su his­to­ria per­so­nal es digna del mejor Ta­ran­tino: en 2007, con un por­tá­til “com­pra­do en un Ca­rre­four cual­quie­ra”, creó su pri­mer blog, A tu­ni­sian girl. En prin­ci­pio, “un blog sobre asuntos fú­ti­les”, ad­mi­te sin re­pa­ros. Des­pués, llega la cen­su­ra de Ben Alì y la fama por su no­mi­na­ción al Nobel de la paz. Es en­ton­ces cuan­do Lina se con­vier­te en uno de los ros­tros más im­por­tan­tes de la “re­vo­lu­ción”. 

Hoy, con un dic­ta­dor menos y una Co­sti­tu­ción más, vive bajo la cons­tan­te pro­tec­ción de la po­li­cía. “Antes de la re­vo­lu­ción es­tu­ve en pri­sión, pero al menos tenía un poco de espacio. Ahora sufro cam­pa­ñas de di­fa­ma­ción y ame­na­zas de muer­te por Fa­ce­book: no vi­vi­ría sin la pro­tec­ción de la po­li­cía”, ase­gu­ra – sar­cas­mo y re­sig­na­ción se mez­clan en una mi­ra­da di­ri­gi­da a su guar­daes­pal­das. ¿Cómo puede ser? ¿No eran los blo­gue­ros la van­guar­dia que­ri­da del pue­blo al­za­do? ¿Y no era In­ter­net el arma afi­la­da de las jó­ve­nes ge­ne­ra­cio­nes? “Blogs, me­dios so­cia­les, in­ter­net: de ins­tru­men­tos se han con­vier­ti­do en un arma de doble filo por el pro­pó­si­to de la re­vo­lu­ción”, ad­mi­te Lina antes de sen­ten­ciar: “Hace 3 años, creía que todos que­rían me­jo­rar nues­tro país, pero era una idea­lis­ta”. La llu­via cae sobre Túnez, a 15ºC es­ca­sos: el tiem­po, a ima­gen y se­me­jan­za de la que­bran­ta­da cyber co­mu­ni­dad que des­cri­be Lina, se es­tre­lla con­tra el sen­ti­do común oc­ci­den­tal. 

EL CAMPO DE BA­TA­LLA

En re­la­ción a la po­bla­ción na­cio­nal total, Túnez es el pri­mer país de Áfri­ca y del mundo en nú­me­ro de per­fi­les ac­ti­vos en Fa­ce­book. En 2001, el 50% de los usua­rios de in­ter­net te­nían una cuen­ta en Fa­ce­book. Ac­tual­men­te, los se­cua­ces de Zu­cke­berg son 3’4 mi­llo­nes y los nú­me­ros con­fir­man que los me­dios so­cia­les han ca­la­do hondo en Túnez (ver grá­fi­co). Tal vez tam­bién por eso, en 2013, Ab­del­Ka­rim (37) de­ci­dió fun­dar So­cial media club de Túnez. ¿Su ob­je­ti­vo? Hacer en­ten­der a los jó­ve­nes la uti­li­dad po­lí­ti­ca de estas pla­ta­for­mas (el 60% de los usua­rios de Fa­ce­book tiene entre 24 y 34 años). Él es de Zaghouan (a 50 km al sur de la ca­pi­tal) donde, hasta 2011, hacer po­lí­ti­ca sig­ni­fi­ca­ba “aplau­dir al fun­cio­na­rio de turno, de vi­si­ta en re­pre­sen­ta­ción de Ben Alì”. Vive en Túnez desde 2002 y, ade­más del árabe y el fran­cés, en­tien­de el ita­liano: la an­te­na de su casa cap­ta­ba  el canal ita­liano Rai1. Me lo en­cuen­tro con Henda (30). Ella es del ba­rrio de Aria­na, en la pe­ri­fe­ria norte de la ca­pi­tal. Ambos se de­fi­nen como blo­gue­ros –mien­tras im­par­ten una clase sobre las ra­dios en in­ter­net en el se­mi­só­tano de la Agen­cia Tu­necina por In­ter­net (ATI), un edi­fi­cio blan­co de dos plan­tas que se en­cuen­tra en la ave­ni­da Ju­gurt­ha. Diez per­so­nas asis­ten al curso. El sol se cuela entre los ba­rro­tes de la ven­ta­na que da al patio.   

Tras las ven­ta­nas, las som­bras de las pal­me­ras se alar­gan sobre el as­fal­to. Ab­del­Ka­rim pone sobre la mesa su por­tá­til, re­cu­bier­to de pe­ga­ti­nas. El res­tau­ran­te està casi de­sier­to. “¿Los blo­gue­ros? Son como pro­to­nes li­bres: cada uno va por su cuen­ta”,  ase­gu­ra – con el re­fle­jo del es­cri­to­rio en la pu­pi­la. “En­nah­da en cam­bio está re­clu­tan­do jó­ve­nes para mo­ni­to­rear los me­dios so­cia­les y lle­var a cabo una cam­pa­ña po­lí­ti­ca en línea: todo se ha con­ver­ti­do en un campo de ba­ta­lla”, con­fie­sa. Hoy pa­re­ce que las redes so­cia­les, con Fa­ce­book a la ca­be­za, re­pre­sen­ten el Le­jano Oeste po­lí­ti­co donde con­flu­yen is­la­mis­tas, co­mu­nis­tas y anar­quis­tas. Cuan­do pre­gun­to por el papel de los blo­gue­ros du­ran­te la re­vo­lu­ción, es Henda quien me res­pon­de, sin pelos en la len­gua: “Los blo­gue­ros han te­ni­do un papel li­mi­ta­do en el curso del le­van­ta­mien­to– es raro oirles ha­blar de 're­vo­lu­ción'". Según ella, “ha ha­bi­do un in­te­rés ge­ne­ral, res­pal­da­do por los me­dios, de es­con­der el rol ac­ti­vo de otros mo­vi­mien­tos so­cia­les tu­ne­ci­nos: gru­pos or­ga­ni­za­dos, no siem­pre pa­cí­fi­cos, y que no están sa­tis­fe­chos con lo que se ha con­se­gui­do”.  ¿Uno de ellos?  Ta­kriz. Sin em­bar­go, tam­bién este mo­vi­mien­to fi­gu­ra como un cyber think tank y según su pá­gi­na de Fa­ce­book es­ta­ría in­clu­so clau­su­ra­do.

Toda revolución necesita un rostro

¿Cuál ha sido en­ton­ces el ver­da­de­ro papel de los blo­gue­ros? “Toda re­vo­lu­ción ne­ce­si­ta un ros­tro”, con­fie­sa cí­ni­ca­men­te Henda. Cuan­do le pre­gun­to a Ab­del­Ka­rim su opi­nión sobre las in­si­nua­cio­nes de Tariq Ra­ma­dan, por la ven­ta­na vemos un coche es­col­ta­do por la po­li­cía pa­san­do como un rayo; lo sigue con la mi­ra­da es­bo­zan­do una son­ri­sa am­bi­gua. Des­pués, al mo­men­to de res­pon­der, pa­re­ce que se le forma un nudo en la gar­gan­ta: “5 fa­mo­sos blo­gue­ros tu­ne­ci­nos dis­fru­ta­ron de una  for­ma­ción por parte de un think thank ame­ri­ca­no – un se­gun­do de si­len­cio antes de con­ti­nuar – pero, ¿quién no lo ha­bría hecho? ¡Por cazar a Ben Alì es­tá­ba­mos dis­pues­tos a fir­mar un pacto con el dia­blo!”. Di­fi­cil lle­var­le la con­tra­ria si pen­sa­mos que ya hace 10 años, mucho antes de que el con­cep­to de “blo­gue­ro” se im­preg­na­ra de con­no­ta­cio­nes po­lí­ti­cas, el ré­gi­men “adies­tra­ba a gente para vi­gi­lar por in­ter­net y para res­pon­der en los foros”, cuen­ta Henda. Eran tiem­pos en los que in­ter­net era solo una caja de re­so­nan­cia de los asun­tos pri­va­dos. Des­pués, todo cam­bió: la po­lí­ti­ca  de in­ter­net, la re­vo­lu­ción 2.0 y el nuevo go­bierno.  No obs­tan­te, ha­blan­do con estos jó­ve­nes ac­ti­vis­tas se po­dría decir prác­ti­ca­men­te lo con­tra­rio. En cier­to sen­ti­do es como si Ben Alì es­tu­vie­se “muer­to”, tam­bién lo es­tu­vie­se la “re­vo­lu­ción”, y los blo­gue­ros no se sien­tie­ran de­ma­sia­do bien por ello. 

Translated from I blogger di Tunisi: "Non chiamatela rivoluzione 2.0"